俗语说，眼睛是心灵的窗户。一首诗里，偶然候会有一句很是关头的话，对懂得全篇的布局头绪或是作品的大旨，起着很是主要的明示的感化，这便是诗眼。有人说诗眼便是炼字，某句话里的某个字炼的好，使得全句减色，这个字便是诗眼，比方王安石的诗中名句“东风又绿江南岸”的“绿”字。但我觉得，这不是诗眼，这只是眼字。
诗眼，普通来讲有两种环境。一种是由于诗的布局过于庞杂，是以须要在某个处所加以提示，以赞助读者理清作品的思绪。有个时辰，是作者的思惟或诗的主题不好大白交接，须要在某个处所加以提示或表示。如许的环境，就须要诗眼。
有一个题目须要申明，那便是并不是每首诗都须要诗眼。大大都诗是不也不须要诗眼的。诗眼只按照须要而利用，不须要特地支配。
一首诗的诗眼若是须要的话，能够在适合的处所加以安顿。以律诗为例，分四联，是以，诗眼能够支配在诗的任何一联里。
1、首联支配诗眼：《秋兴二》。
家在最高楼上住，惯听天外淌秋声。边城鼓角几时起，朔漠悲笳那边鸣。司马书来先泪下，沈园柳老倍心惊。墨客自是多情客，且为情多痛平生。
这首诗在首联里已支配了诗眼，读懂了首联，信任全篇皆通。由于家在最高楼上住，以是夸大地说：惯听天外秋声。实在地球上分四时，天外秋声为什么物?此说仿佛不通。是以这里暗指的是一种幻觉，说的是汗青长河里的太古之音，也便是说在感念汗青。大白了这一层，你就能够很清楚地懂得了接上去的两联，是四个典故，都是与墨客有关的，一个讲边塞之苦，一个讲去国怀乡之痛，一个讲伴侣相思之苦，一个讲悼亡之痛。开头的两句边转边收，就更轻易懂得了。
2、颈联支配诗眼：江西熊盛元师长教师写河西走廊的诗。
不到河西旧走廊，更从那边味苍凉。一川沙石驼铃碎，万里风烟塞草荒。云缀天心难化雨，愁生芒角欲撑肠。萧萧红柳今如昔，只要衣裳异汉唐。
这首诗初看觉得便是一首记游的诗，实在不然。关头的处所在于第五句，那“云缀天心难化雨”，写的不是天然景象，是在嘲讽历代的统治者都喊着要正视边境，却空有好的政策，终究落实不了，导致这里到明天仍是如斯冷落。这一句交接了作者写作的实在目标，看不透，全篇昏黄，赏识便只能处于低层境地。
3、尾联支配诗眼：《秋兴三》。
时逢三五怕团聚，酒欲消愁今更难。两地清宵期共度，一天明月好同看。花前顾影怜卿瘦，柳下偎人觉臂寒。梦醒但余环佩响，最高楼上夜犹阑。
怕团聚是怕别人团聚而本身不得团聚，中秋团聚日便非分特别孤单，因此借酒销愁。期共度天然是不能共度，是但愿罢了。但接上去的花前顾影和柳下偎人又是怎样回事呢?谜底在开头。梦醒以后犹觉闻得环佩响，申明那实在只是梦中的情节。接洽后面的借酒销愁，天然是酒后入梦。有人说“环佩”二字泥古了，由于此刻没人再戴环佩。先不说此说是不是建立，单就梦中情节，实在是不能与实际比拟拟的。梦中情节多荒诞，实际中的相会空想在梦中，前人变成了前人的抽象，醒后如闻环佩之音，不管若何是说得通的。
诗眼，有的时辰与警语不异。比方“直把杭州作汴州”(林升《题临安邸》)。这一千古名句不只是警语，仍是诗眼。但警语不必然都是诗眼，比方“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)就不能说是诗眼。