亚里士多德
1、真实的美德不可不适用的伶俐，而适用的伶俐也不可不美德。——亚里士多德
2、美是一种善，其以是引发快感，正由于它善。——亚里士多德
3、凡长于斟酌的人，一定是能按照其思虑而寻求能够或许经由过程步履取得最无益于人类工具的人。——亚里士多德
4、遵循品德原则糊口便是荣幸的糊口。——亚里士多德
5、习气现实上已成为天性的一局部。现实上，习气有些像天性，由于“经常”和“老是”之间的不同是不大的，天性属于“老是”的范围，而习气则属于“经常”的范围。——亚里士多德
6、在迷信长进步而道义上掉队的人，不是进步，而是撤退退却。——亚里士多德
7、荣幸便是至善。——亚里士多德
8、人生终究的代价在于醒觉和思虑的才能，而不但在于保存。——亚里士多德
9、在可怜中，有效的伴侣更加须要；在荣幸中，崇高的伴侣更加须要。在可怜中，寻觅伴侣出于必需；在荣幸中，寻觅伴侣出于崇高。——亚里士多德
10、人，在最完善的时辰是植物中的佼佼者，可是，当他与法令和公理隔断今后，他便是植物中最坏的工具。他在植物中便是最不崇高的，最蛮横的。——亚里士多德
11、天主所做的、赛过统统设想中的荣幸步履，莫过于纯洁的思虑，而人的步履中最靠近这类荣幸的工具，或许是与思虑最紧密密切的勾当。——亚里士多德
12、人类是生成社会性植物。——亚里士多德
13、若是恶完整变成不堪忍耐的，它也将自灭。——亚里士多德
14、德能够或许分为两种:一种是伶俐的德，别的一种是步履的德。前者是从进修中得来的，后者是从现实中得来的。——亚里士多德
15、奇迹是理念和现实的活泼同一。——亚里士多德
16、人在到达德行的完整时是统统植物中最超卓的植物；但若是他独行其是。目没法令和公理，他就成为统统禽兽中最卑劣的禽兽。——亚里士多德
17、大好人因惧怕而从命，大好人因爱而从命。——亚里士多德
18、人生颇富机遇和变更。人最满意的时辰，有最大的可怜惠临。——亚里士多德
19、我爱我的教员，但我更爱真谛。——亚里士多德
20、荣幸在于自立自足当中。——亚里士多德
21、荣幸属于知足的人们。——亚里士多德
22、纵容自身的愿望是最大的祸患；议论别人的隐衷是最大的罪行；不知自身不对是最大的病痛。——亚里士多德
23、对美德，咱们仅止于熟悉是不够的，咱们还必须尽力培育它，应用它，或是采用各类方式，以使咱们成为和睦之人。——亚里士多德
24、对上级谦和是本分；对同辈礼让是驯良；对上级礼让是崇高；对统统的人礼让是宁静。——亚里士多德
25、错误有多种多样，而精确却只要一种，这便是为甚么失利轻易胜利难脱靶轻易脱靶难原因——亚里士多德
26、吾爱吾师，吾更爱真谛。——亚里士多德
27、羽毛不异的鸟，自集聚在一路。——亚里士多德
28、善性是难能宝贵的，也是崇高和值得奖饰的。——亚里士多德
29、最了了的气概是由通俗说话构成的。——亚里士多德
30、真实的伴侣，是一个魂灵孕育在两个躯体里。——亚里士多德
31、伶俐人老是与别的的伶俐人定见符合；傻瓜经常既不附和伶俐人，也不附和笨蛋。与此类似，直线总能与直线相符合；而曲线既不彼此符合，更不会同直线相分歧。——亚里士多德
32、人们为善的途径只要一条，作歹的途径能够或许有良多条。——亚里士多德
33、人觉得我最伶俐，可是我自身晓得我是甚么都不知。——亚里士多德
34、有人问：写一首好诗，是靠天赋呢？仍是靠艺术？我的观点是：苦学而不丰硕的天赋，有天赋而不练习，都归无用；二者应当彼此为用，彼此连系。——亚里士多德
35、严厉的人仿照崇高的人的步履，轻佻的人则仿照卑劣的人的步履。——亚里士多德
36、险恶事件原由于险恶。——亚里士多德
37、说话的精确性，是良好气概的根本。——亚里士多德
38、教导的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
39、青年但愿表现自身的优胜性，在声誉和款项之间，更喜好前者，由于他们还不感受到对款项的须要。——亚里士多德
40、一个尽兴恣乐毫无控制的人，会变成放肆放任的人；一个像乡间人一样忌避统统欢愉的人，会变为麻痹不仁的人。——亚里士多德
41、好感是友情的先决前提，但不能把二者等量齐观。——亚里士多德
42、教导应由法令划定，并且应是国度的事件。——亚里士多德
43、在教导上，现实必先于现实，而身材的练习须在智力练习之先。——亚里士多德
44、美是天主赐赉的礼品。——亚里士多德
45、豪情是统统样感受：它们转变人们，影响着人们的判定，并且还伴跟着兴奋和疾苦感受。这类豪情有愤慨、同情、惊骇等等和与它们对应的豪情。——亚里士多德
46、人类所须要的知识有三：现实、适用、辨别。——亚里士多德
47、最后偏离真谛毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
48、不一小我能周全掌握真谛。——亚里士多德
49、酷爱真谛的人在不风险的时辰爱着真谛，在风险的时辰更爱真谛。——亚里士多德
50、即便天主也没法转变曩昔。——亚里士多德
51、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
52、英勇乃是自傲与惧怕中心之道。——亚里士多德
53、学识是贫贱者的装潢，贫苦者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
54、求知是人类的天性。——亚里士多德
55、教导并不能转变人道，只能改进人道。——亚里士多德
56、教导是自制的国防。——亚里士多德
57、教导在窘境中是装潢品，在窘境中是避难所。——亚里士多德
58、持久的无所作为最能令人衰竭和扑灭。——亚里士多德
59、休息的目标是为了取得空闲。——亚里士多德
60、影象为伶俐之母。——亚里士多德
61、不猖狂性情的人，绝不复杂的天赋。——亚里士多德
62、政治学并不制作人类，可是它令人类离开了天然，并把握他们。——亚里士多德
63、豪情，是指嗜欲，忿怒，惊骇，自傲，妒嫉，高兴，友情，仇恨，巴望，好胜心，同情心，和普通陪同疾苦或欢愉的各类豪情。——亚里士多德
64、艺术的目标不是要去表现事物的表面，而是要去表现事物的内涵意思。——亚里士多德
65、要使事物符合公理（公允），须有毫无偏私的衡量；法令恰好恰是如许一个中道的衡量。——亚里士多德
66、地球上统统斑斓的工具都来历于太——亚里士多德
67、一个大家的庄严并非在取得声誉时，百在于自身真正值得这声誉——亚里士多德
68、习气能培养第二天性——亚里士多德
69、知识份子优于文盲，犹如活人优于死人——亚里士多德
70、统统艺术、宗教都不过是天然的从属物——亚里士多德
71、不人会挑选伶仃状态的全部天下，由于人是政治生物，他的天性请求与他一路糊口——亚里士多德
72、当你被水噎住的不时辰，你还能喝别的甚么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
73、坏习气是在人不知鬼不觉中构成的——亚里士多德
74、公恰是奖惩公明者的美德——亚里士多德
75、所谓同等，便是贫民不占穷人的自制——亚里士多德
76、抓紧与文娱，被以为是糊口中不可贫乏的因素。——亚里士多德
77、天赋一定和疯子结成密切的同盟，——亚里士多德
78、知识是为老年筹办的最好的粮食——亚里士多德
79、一只燕子带不来炎天，见一面成不——亚里士多德
80、活动太多和太少，一样的毁伤膂力；饮食过量与过少，一样的毁伤安康；惟有过度能够或许发生、促进、坚持膂力和安康。——亚里士多德
81、仲裁人要以衡平法为根据，法官要以法令为准绳——亚里士多德
82、斑斓的边幅和文雅的风姿是一封长——亚里士多德
83、战斗的目标必须是为了战争。——亚里士多德
84、思惟自疑难和诧异起头——亚里士多德
85、最大的声誉是保卫故国的声誉。——亚里士多德
86、同情是一小我遭爱顾运而引发的，惊骇是这个蒙受恶运的人与咱们类似而引发的。——亚里士多德
87、反动应不是零碎大事，但它倒是发源于零碎事物。——亚里士多德
88、从古到今人们起头摸索，都应发源于对天然万物的惊奇。——亚里士多德
89、好友如异体齐心。——亚里士多德