马克思
常常有针对性地浏览。每逢书中他自以为重要和有参考代价的处所，都加以择要，并做条记。马克思的平生固然颠沛流浪，经济常常堕入窘境，糊口很是艰巨。但他仍然降服各类坚苦，对峙念书和科研。
鲁迅
很是讲求念书方式。他倡导博采众家，说：“书在手头，不论它是甚么，总要拿来翻一下，或看一遍序目，或读几页内容。”有拓宽思绪，增加常识等益处。对较难明的必念书，他的观点是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还倡导在“泛览”的根本上，挑选本身爱好的书深切研讨。在研讨中，他主意要自力思虑，正视察看与理论相连系，用“本身的眼睛去读人间这一部活书”,“使所读的书活起来。”对看不懂的处所，他以为“若是碰着疑难而只看到阿谁处所，那不管看到多久都不会懂。以是跳过去，再向进步，因而连之前的处所也大白了”.鲁迅很是正视应用“剪报”堆集材料。曾说：“不管甚么事，若是连续搜集材料，积之十年，总可成一学者。”
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅师长教师从小当真进修。少年时，在江南海军书院念书，第一学期成绩优良，黉舍奖给他一枚金质奖章。他当即拿到南京鼓楼陌头卖掉，而后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当早晨严寒时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这类方式驱寒对峙念书。因为苦念书，厥后终究成为我国驰名的文学家。
诸葛亮
念书方式是“观其粗略”.这个方式象征者他正视常识的周全性和开辟性。
爱因斯坦
他的胜利，与他从小就有吃苦自学的习气是分不开的。11岁时，他就读完了一套浅显迷信读物，并对迷信起头产生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得多少。另外，和古代的孩子们比拟，他出格正视哲学的浏览，13岁时就起头自学康德的哲学了。 他还按照本身的特色、抱负和兴趣，把精力集合在物理学的进修上。成果他在物理学方面公然获得了严重的成绩。爱因斯坦在念书进修时不搞不用要的融会贯通，常常爱和同窗在一路会商，使他感触感染到互补的兴趣。
华罗庚
数学家华罗庚有一种独特的念书方式。他拿起一本书，不是重新至尾一句一字地读，而是先对着书名思虑半晌，而后闭目静思：假想如许一个标题题目，若是要让本身来写应当如何写……想完后再翻开书，若是作者写的和他的思绪一样，他就不再读了。一本须要十天半月能力读完的书，他一两夜就读完了。
苏东坡
苏东坡学问赅博，他有一种“各个击破”的念书法。他以为一本书每读一遍，只需懂得和消化一个题目就好了;一遍又一各处读，就可以到达事事精晓。一本书的内容是很丰硕的，而人的精力无限，不能够一会儿全数接收，只能集合正视力领会某一个方面。比方想探讨历代兴亡治乱的缘由，那末就从这个角度去读;要探讨史实典故，就换另外一个角度，再读一遍。这个方式虽有些笨，但如许读过以后，各个方面都经得起磨练。
况衡
况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地域)人。他身世田舍，祖父、父亲世代都是农人。传到匡衡，却喜好念书。他年青时家里贫困，白天给人做雇工来保持生存，早晨才偶然间念书。但是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过去。匡衡就想出个方法，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点亮光，让邻家的灯光照耀过去。他就捧着书籍，在洞前映着光来念书。
孙敬
汉代有个叫孙敬的人，从小勤恳勤学，他天天早晨学到深夜，为了防止发困，他用绳索的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大奇迹，便吃苦念书。每当深夜念书时，他总爱瞌睡。因而，他就在本身瞌睡的时辰，用锥子往大腿上刺一下，以提精力。孙敬和苏秦的故事打动了先人，人们用“吊颈刺股”来表现吃苦进修的精力。