群情文浏览：精力居住于茅舍
①若是你爱读人物列传，你就会发现，良多优异人物生前都很是贫苦。就说说那位最闻名的印象派画家凡•高吧，此刻他的一幅画已卖到了几千万美圆，可是，他在世时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，平生贫苦失意，终致精力变态，在三十七岁时开枪他杀了。要论家道，他的家属是那时欧洲最大的画商，几近节制着全欧洲的美术市场。作为一位画家，他有得天独厚的方便条件，完整能够像那些平淡画家那样逢迎时髦以投机，成为一个财主，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的性命花费在给很是笨拙的人画很是糟糕的画上面，做艺术家并不意味着卖好价格，而是要去发现一个未被发现的新天下。确切，凡•高用他的作品为咱们发现了一个全新的天下，一个万物在阳光中根据统一节拍跳舞的天下。另外一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史乘的大哲学家，他为了坚持思惟的自在，宁肯靠磨镜片的支出坚持最简略的糊口，回绝了海德堡大学以不冒犯宗教为条件要他去当传授的礼聘。
②我并不是倡导苦行僧哲学。标题题目在于，若是一小我太垂青物资享用，就一定要支出精力上的价格。人的精力须要是很无限的，不过是饥寒，超于此的便是豪侈，而人要豪侈起来倒是不绝顶的。饥寒是天然的须要，豪侈的愿望则是不断收缩的市场安慰起来的。你原来习气于骑自行车，不感觉有甚么完善，可是，当你看到四周不少人开上了汽车，你就会感觉你缺汽车，有须要也买一辆。富了总能够更富，现实上也肯定有人比你富，因而你永久不会知足，不得不去挣愈来愈多的钱。如许，赢利便成了你的唯一目标。即便你是画家，你那里还顾得上真实的艺术寻求；即便你是学者，你那里还会在意迷信的良知？
③以是，自古以来，统统贤哲都主意一种简略的糊口体例，目标便是为了不妥物资愿望的仆从，坚持精力上的自在。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自在人以茅舍为居室，仆从才在大理石和黄金下居住。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不须要住在黄金屋顶上面的。”或用孔子的话说：“正人居之，何陋之有？”我很是喜好对于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的愚人在雅典市场上晃荡，看了那些满目琳琅标货摊后赞叹：“这里有几多我用不着的工具呵！”简直，一个酷爱精力事物的人肯定是澹然于物资的豪华的，而一小我若是安于简略的糊口，他即便不是哲学家，也相去不远了。
10.本文的标题题目中“精力”指代_____________________________________，“茅舍”意味_______________________________；中间论点是___________________________。（6分）
11.第①段中的凡•高和斯宾诺莎都为了“坚持思惟上的自在”而过着贫苦、简略的糊口，但他们又别离为甚么而“坚持思惟上的自在”？（2分）
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12.第②段中划线句“我并不是倡导苦行僧哲学”可否删去，为甚么？（4分）
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13.第③段中划线局部应用了甚么论证方式？请你补充一个不异范例的论据。（4分）
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14.今朝，不少人寻求豪侈的物资糊口，精力天下一片充实。读完本文后，请连系你的浏览感悟谈谈咱们应当挑选如何的糊口。（5分）
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10.（6分）那些酷爱精力事物的人（2分）贫寒的物资糊口（2分）一个酷爱精力事物的人肯定是澹然于物资的豪华的（2分）11.（2分）凡•高为了寻求真实的艺术；（1分）斯宾诺莎由于在意迷信的良知。（1分）12.（4分）不能。这句话将作者“安于贫寒的糊口”的观点与“苦行僧的哲学”辨别开来，防止形成读者曲解。（2分）使论证加倍周密。（1分）同时有承先启后的感化。（1分）13.（4分）事理论证（或讲事理、援用论证2分）补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上飞翔了。（2分请求：必须是事理论据）14.（5分）示例：寻求更好的糊口本无可非议，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，过于寻求豪华，从而沦为物资的仆从、精力的托钵人。咱们应当寻求更高的精力天下，过一种更有代价的糊口。